戀母游戲安卓

❶ 橫戀母這個游戲怎麼搞呀

你重新裝看看.. 要全部卸載干凈再重新撞

亂碼是因為那個是日文游戲.. 才會出現亂碼的 好像改個什麼東西就能有日文出現.

我感覺感覺這種游戲沒什麼好玩的..字..CG..字..

❷ 如何去幫助孩子度過「戀父戀母」期

通常是通過女孩學媽媽，男孩學爸爸來奠定性別角色意識。如果這一發展階段出現停滯，往往會影響他們日後的心理發育，甚至出現行為異常。因此，每一位家長都要密切注意孩子的這個傾向，並妥善處理好。為了防止「戀父情結」的深化，要適當限制女兒對爸爸的過分依戀行為。在對女兒的護理活動中，父親也要注意減少對女兒日後發展為性敏感區部位的刺激，適當減少與女兒肌膚的接觸，逐步以成人異性之間(非戀愛關系)表達愛的方式來代替。例如，少讓女兒騎跨坐在腿上、脖子上，少摟女兒，少跟女兒一頭睡覺，不與女兒一起沐浴，不要和女兒嘴對嘴親吻。同樣，母親與兒子之間的關系也一樣，要及時阻斷男孩的「戀母情結」，適時地淡化這種心理狀態，使他們的身心得以健康地成長。
比較合適的做法是，在與子女的親近過程中， 應該加倍鼓勵和引導男孩去崇敬父親，女孩去理解母親。家長應更加主動地多與同性別的孩子一起玩，如父親可與兒子共同玩「騎馬打仗」、踢球，母親與女兒一塊兒打扮布娃娃、「跳房子」、「跳皮筋」。把交流和示範融入在共同有益的孩子喜歡的游戲之中，讓孩子順利通過這個「戀父」、「戀母」期。

❸ 有戀母情節的人該怎麼辦啊

戀母情結其實是一種很正常的現象，男孩在兒童時期對於異性的一種認同過程，隨著年齡的增加，男孩會對同性親人（父親）由敵對（或者說排斥）轉為認同。這其實是每一個男孩都必經的過程，心理學上又稱戀母情結為俄狄浦斯情節，所以只要正面面對這個問題，一般不會出現嚴重的心理問題。
女孩其實也是一樣的，在一定年齡會有戀父情結，又稱艾利克拉情節。

❹ 戀母代碼電子書txt全集下載

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內容預覽：
戀母代碼
作者：永恆時針
麻麻.........
更新時間2012-12-7 14:29:23 字數：500
各位書友貴安，在下完全瀟灑的從者，嘛...我想一部分書友都聽說過我的名字吧，也是，在下寫小說都有一年了，這一年當中在下非常感謝各位的陪伴，這么說吧，要是沒有各位的評論與支持我也沒法將《犬咲夜》這本小說寫到這種程度，麻麻，不過最近在下卻離奇消失了一個月之久，這是為什麼呢？在下會告訴各位其實在下是去玩游戲去了嗎？（望天），好吧，在下最近玩的這游戲叫啥《艾爾之光》這種坑爹的名字，嘛，估計有很多人都玩過或者聽說過吧，於是乎，在下就相當坑爹的開始准備寫一本，與《艾爾之光》這個游戲相關的小說，至於為啥會想寫，各位就當在下游戲滿級之後沒得玩的了所以就寫著發泄一下心中郁悶的心情吧，嘛...廢話說了這么多，咱也不想在說啥了，至於《犬咲夜》這本小說的問題，我想告訴各位的是在下並沒有TJ，只是想要停一段時間後好好的把我完全寫砸了的無線卷快速的結束掉，畢竟這也是各位書友的意思嘛...好了不說了，接下來咱就開始坑這一本由《一個游戲引發的小說》吧...希望大家喜歡，另外，還是那句老話，咱寫小說不是為了各位的推薦，要是各位真心想支持在下的話，就多弄點點擊然後多寫點評論讓在下也通過各位的意見進步就好了。。。
以上！！！
說明
更新時間2013-3-12 17:17:41 字數：146
有書友說這本書的時間軸不對，其實這一點完全正確，在下寫小說比較喜……

❺ 求問如何判定孩子是否有戀母情節

【案例】彬彬是不是有戀母情結？ 一首廣為傳唱的歌中唱道：「投進媽媽的懷抱，幸福享不了。」的確，幾乎所有的孩子都依戀媽媽。於是，有不少媽媽（而且都是男孩的媽媽）發現，兒子太依戀媽媽了，並且為之苦惱：是不是兒子有「戀母情結」啊？彬彬媽的擔心 這不，都快上幼兒園了，彬彬還每天一刻不停地纏著媽媽。有時，媽媽覺得彬彬太依戀自己簡直就是麻煩人。每次媽媽外出回來後，彬彬都特別開心，他會細心地摸著媽媽的衣服邊，一遍又一遍，還目不轉睛地看著媽媽的臉，眼睛閃亮。如果媽媽背著包，他會立即接過來，把包緊緊抱在懷里不撒手。特別是晚上，只要媽媽一脫下外套洗臉，彬彬就要求穿著內衣的媽媽蹲下來，然後抱住媽媽的頭滿處親，一邊親一邊說，媽媽你好美，好漂亮啊。 媽媽真希望敦敦別太依戀自己，做個拿得起放得下的男子漢。彬彬有話說 我最喜歡媽媽，最愛她。她總是陪我玩兒，喂我飯吃，哄我睡覺，給我講故事。我喜歡她的臉，喜歡她對我微笑，喜歡聞她身上的味道，喜歡她撫摸我。 知道嗎？我的膽子非常小，也不喜歡大的聲音，每次在外面遇到小貓小狗我都害怕極了，都是媽媽把我抱起來。摟著媽媽的脖子，多幸福啊!我雖然有時候覺得自己挺沒用的，但我有媽媽在身邊就夠了，我要一輩子和她在一起，有她我就有一切。 可是不知道怎麼回事，媽媽好像不如小時候那麼愛我了。媽媽說她想上班，要是她像爸爸一樣天天在外面工作，我可受不了，爸爸可以那麼做，但媽媽絕對不行！我一定要把媽媽留住，我得抱她的脖子更緊，我要把更多的口水親到她身上，讓她知道我——她的寶貝兒子是多麼需要她啊。我還要表現出更膽小更沒用的樣子，這樣她就不會離開我了。兒童心理專家分析 彬彬這個年齡正是與主要照料者——媽媽發展親密感的階段，也是從最親密的人身上尋找安全感的重要階段。彬彬膽子很小，先天氣質很弱，這樣身體能力也容易偏弱，很容易產生依賴的個性。如果媽媽對這樣的孩子呵護過度，不注意培養孩子的自理能力，很容易讓孩子養成依賴性，形成表面上「戀母」的假象。 彬彬爸爸為了家庭「幸福生活」拚命在外面工作，沒有時間陪彬彬活動、交流。因此，彬彬的情況不是戀母，而是拒絕成長。不過長期發展下去，很容易形成人際交往能力障礙，也很容易留下戀母情結。 精神分析學說的創始人弗洛伊德認為，在人的性心理的發展過程中，孩子的性要求要在親近的異性家長那裡得到滿足，稱之為「戀父情結」或「戀母情結」。男孩的戀母情結，是指在一定時期內，一種佔有媽媽而排斥爸爸的心理。戀母情結是一種成長障礙，但大部分孩子都能順利成長，長大後獨立成人。 如果幼年階段的依戀沒有發展好，孩子只有跟媽媽在一起才會很快樂，與其他人在一起就不適應，就會形成無形的「戀母情結」。在青春期後，他會對異性少有興趣，將會很依賴自己的戀人，並在結婚後與媽媽的聯系過於緊密而與愛人產生矛盾。幫助孩子走出「戀母」成長停滯區 讓孩子做些力所能及的事情，如大小便、穿衣服、洗臉刷牙、外出走路等，媽媽都盡量找機會鍛煉他的獨立性，孩子只有感受到自己身體和心理的力量，才有能力支持自己，情感上也不會過分依賴媽媽。 媽媽與孩子玩一些對抗性的游戲。在家裡和孩子比看誰穿衣服快，看誰飯碗里的飯吃得干凈，兩個人搶玩具看誰力氣大，出門時比賽走路的速度，誰先到達小區的大門口。對抗性游戲能鍛煉孩子個性中的獨立性，同時加強性格中的平衡性，而不單方面依賴媽媽。 爸爸要盡可能地利用時間有效地陪伴孩子游戲。即使工作再忙，也要抽時間陪孩子多進行力量、速度、靈活度、智力等方面的訓練和游戲。爸爸對孩子的性別影響、個性影響對他與媽媽分離獨立起著至關重要的作用。

❻ 關於講戀母情節的書籍和電影

經典外國名著——杜拉斯《情人》
淺析希區柯克的懸念電影：《驚魂記》

❼ 戀母情節是怎麼回事

俄底浦斯情結在精神分析中指以本能沖動力為核心的一種慾望，亦稱「戀母情結」。此說來源於古希臘羅馬神話與傳說。傳說底比斯國王拉伊俄斯受到神渝警告:如果他讓新生兒長大，他的王位與生命就會發生危險。於是他讓獵人把兒子帶走並殺死。但獵人動了惻隱之心，只將嬰兒丟棄。丟棄的嬰兒被一個農民發現並送給其主人養大。多年以後，拉伊俄斯去朝聖，路遇一個青年並發生爭執，他被青年殺死。這位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之謎。被比斯人民推舉為王，並娶了王後伊俄卡斯特。後來底比斯發生瘟疫和飢荒，人們請教了神渝，才知道俄底浦斯殺父娶母的罪行。俄底浦斯挖了雙眼，離開底比斯，四處漂流。根據這個故事，奧地利精神病學家弗洛伊德把以本能沖動為核心的一種慾望稱為「俄底浦斯情結」。

弗洛伊德認為，無意識主要由本能構成。人的基本本能有兩種：自我本能和性本能。自我本能與個體保存有關，性本能與種族繁衍有關。為了個體的保存，每一個人都必須吃飯，因此從自我本能分化出食本能。孔子曰：「飲食男女，人之大欲存焉。」告子也說：「食色，性也。」光是吃飯還不夠，當遭到人身攻擊時，還要奮起反擊，於是自我本能一變而成攻擊本能。對於食肉動物而言，食本能和攻擊本能是統一的，都與口腔有關，它們的牙齒既是嚼食物的工具又是戰斗的武器。性本能和食本能有利於生，合為「生的本能」，攻擊本能具有破壞性，可導致死亡，故稱「死的本能」。自我本能和性本能屬於弗洛伊德的早期本能理論，生的本能和死的本能屬於後期理論。

一、亂倫和弒親

性與暴力雖然是人的本能，卻受到文明的壓抑。其中，被壓抑得最徹底的是針對親人的性和暴力，也就是亂倫和弒親。不論文化的差異有多大，在現在的所有民族中，亂倫和弒親都是被禁止的。但是，文化人類學的研究發現，亂倫和弒親並不是從一開始就受到壓制的。亂倫和弒親的禁忌是後來產生的。

人類社會從原始群發展而來。原始群時代的人屬於「形成中的人」，還不是真正的人。那時候還沒有勞動分工，全群的人一起狩獵和採集。婚姻制度也尚未建立起來，群內的男女，不論老少親疏，都可以隨意交配。在勞動和生活中，難免會出現人際沖突，斗毆事件經常發生。由於勞動工具和武器都很原始，殺傷力很小，個體之間的斗毆一般不會造成嚴重的後果。因此，針對「自己人」的性和暴力是被允許的。在這個時期，亂倫和弒親的概念還沒有出現，性禁忌和暴力禁忌都是不存在的。

進入血緣家族時代以後，情況並沒有發生根本性的變化。這時候已經出現了以年齡為基礎的勞動分工，青年男女主要負責狩獵，老弱病殘主要負責採集。採集集團基本上沒有性和暴力，但在狩獵集體的內部，兄弟姐妹們仍然會在狩獵活動的間歇期肆無忌憚地玩起性和暴力的游戲。由於青年男女與年邁的父母和未成年的子女分別屬於不同的生產單元，從事不同的工作，相互比較疏遠，因此不同輩份之間的性和暴力就很少發生了。

到了母系氏族時代，情況終於有了變化。人們發現，雖然族內男女總數基本相等，但狩獵集團的性別比例總是失調的。這是因為，許多青年女性要麼懷孕了，要麼正在哺乳，生理原因使她們無法參加狩獵活動，不如乾脆把她們從狩獵隊伍中清除出去。於是，狩獵集團漸漸變成了完全由男性組成的群體，性別的分工取代了年齡分工。這樣一來，勞動和性也分了家。外出狩獵期間，身邊沒有異性，性沖動得不到滿足。同時，為了保證狩獵活動的成功，必須加強集團內部的團結，因此暴力沖動也受到了壓抑。等到狩獵歸來，性和暴力的沖動才得到釋放，這可能就是狂歡節的由來。

隨著人口密度的增高和狩獵范圍的擴大，狩獵隊伍誤入其它氏族營地的情況越來越多地發生。如果營地里有男人，就會發生戰爭；如果男人去狩獵去了，留守女士們就會被強奸。男人們發現，與異族的女人做愛更加盡興，與異族的男人打仗更加放手。於是，他們越來越熱衷於對別的氏族進行騷擾和襲擊。與此同時，由於性和暴力沖動得到了釋放，他們對本族的女性逐漸失去了興趣，同胞之間的爭斗也漸漸減少了。性和暴力終於從自己人轉向族外人。

本來這一切都是在不知不覺中產生的，後來形成了制度，產生了兩大禁忌：族內禁婚和禁止同胞相殘。母系社會崇拜圖騰，視圖騰動物為自己的親人，禁止同胞相殘必然包括禁殺圖騰。因此，兩大禁忌也稱「族內禁婚」和「禁殺圖騰」。兩大禁忌產生後，針對族人的性和暴力就被定性為「亂倫和弒親」，受到所有的社會的嚴令禁止。

二、從戀母仿父到殺父娶母

亂倫和弒親有三種表現形式，分別針對父母、兄弟姐妹、其他親人。對象不同，「罪行」的嚴重程度就不同，被禁止的程度也不同。針對父母的亂倫和弒親就是殺父娶母，罪行最重，壓抑最深。

弗洛伊德發現，他的許多病人都有殺父娶母的沖動。看過了古希臘悲劇《俄底浦斯王》後，他相信，所有的人都有這樣的沖動，在男性表現為「殺父娶母」，在女性表現為「殺母嫁父」。他把這種現象命名為「俄底浦斯情結」，翻譯成中文就是「戀母情結」和「戀父情結」。

其實，殺父娶母知識戀母情結的極端表現。戀母情結的形成是一個循序漸進的過程。

戀母情結的本質是相似和互補。以男孩為例，他與父親同性，所以相似，而相似引起認同，使男孩以父親為榜樣，向父親學習，模仿父親，把父親的心理特點和品質吸納進來，成為自己的心理特徵的一部分。男孩與母親不同性，兩性可以互補，取長補短，相依為命，這就是戀愛或對象愛。於是，男孩與自己的父母形成了最基本的人際關系，這種人際關系可以用「戀母仿父」來概括。戀母和訪父常常相互促進。父親愛母親，而男孩模仿父親，他就會越來越愛母親；母親愛父親，男孩為了獲得母親的歡心，必須讓自己越來越像父親。

隨著心理的發展，戀母情結的性質發生了變化。開始的時候，男孩只想向父親學習，成為父親那樣的人。後來發現，如果父親在場，他就不可能成為父親，於是他希望父親離開或死掉，他想殺死父親。需要注意的是，3-6歲的孩子並不知道死亡和殺人的真正含義。在他們的心目中，死亡和殺人更像是一場游戲，游戲結束時，死者就會活過來，下次游戲時他還會再死一次。在他們看來，結婚也是一場游戲，熱熱鬧鬧，喜氣洋洋，有新衣服穿，有好東西吃。所以，他們才會產生「殺父娶母」的想法。這種想法是天真無邪的。

隨著兒童智力的發展，他們漸漸發現，人死了是不能復活的，殺人是要償命的。與此同時，他們還發現，結婚可能是一件不那麼好的事，男人和女人在一起做著不可告人的事。至於到底做些什麼，他們並不太清楚，反正不是什麼好事，否則用不著躲躲藏藏。個別孩子可能已經發現，結婚就是打架，這是他們對性行為的理解和詮釋。他們把性和暴力混為一談了。於是，他們感到非常震驚，對自己有「殺父娶母」的想法感到內疚和羞愧，甚至產生罪惡感。為了保持心理平衡，他們必須把這種思想壓抑下去，把它變成無意識。

三、戀母情結的變形

戀母情結是最基本的人際關系，也是最早發生的人際關系，長大以後的各種人際關系都不同程度地受戀母情結的影響。可以說，後來的各種人際關系都是戀母情結的變形。我們把戀母情結及其變化進行編碼，3-6歲出現的戀母情結是第一戀母情結，進入青春期後出現了第二戀母情結。

第二戀母情結的對象不再是自己的親生父母，而是父母的替代者，即家庭之外的兩位長者，可以是父母的朋友，也可以是自己的老師、歷史上的名人或當紅的明星。相似作用表現為與一位替代父母認同，模仿他，學習他，崇拜他；互補作用表現為愛上一位年紀比自己大許多的異性，這種現象叫做「牛犢之戀」。

這個時期的孩子喜歡編造「身世幻想」，其特點是想像自己不是現在的父母所生，而是從小被領養的，「親生」父母比現在的父母要高貴得多。身世幻想與英雄神話關系密切。於是告別養父母，踏上尋找親生父母的征途，經過一番艱難險阻終於找到了親生父母。不難看出，身世幻想和英雄神話實際上是第二戀母情結的反映，知識親生父母被換成了養父母，而父母的替代者被換成了「親生」父母。擺脫父母，為自己尋找父母的替代者是青春期的普遍心理。這種心理如果過分強烈，就會被導致「非血統妄想」，既毫無根據地認定自己不是現在的父母所生。

隨著年齡的增長，戀母情結的對象漸漸年輕化，終於被同齡人所取代。此時，相似作用表現為與同性的同齡人形成友誼，互補作用表現為與同齡異性相愛。真正意義上的友情和愛情產生了。這就是第三戀母情結。為什麼戀母情結的對象會越來越年輕呢？這是因為，戀母情結的對象雖然來源於父母，但又不是現實的父母，而是父母的意象。心中的意象不會隨著年齡的增長而變老，因此，個體在長大，而父母意象不長大。相對於個人的年齡，父母意象越來越年輕，戀母情結的對象也越來越年輕。

第一戀母情結的相似作用表現為仿父和殺父兩種相反的形式，第三戀母情結的相似作用也有兩種形式，一種是合作，一種是對抗。開始的時候，合作和對抗分別指向不同的人，即與某些人合作而與另一些人對抗，把他人分為朋友和敵人，愛憎分明，美其名曰「忠誠」。互補作用也是如此，分為精神戀愛和性兩種形式。分別指向不同的異性，把女人分為女神和妓女，把男人分為君子和色狼。隨著人格的不斷成熟，許多人都能夠把敵和友統一起來，人際關系中既有合作又有對抗和競爭，同時也能夠把愛和性統一在同一個人身上。當然，也有一部分人一輩子也完成不了這種統一。

第三戀母情結有兩種特殊形式，分別稱為「安提戈涅情結」和「該隱情結」。安提戈涅是古希臘神話中的人物，她深愛自己的哥哥波呂尼刻斯，哥哥死後，她不顧禁令埋葬了他的屍首，因此被活活地砌在陵墓中自殺而死。該隱是亞當和夏娃的兒子，因為嫉妒而殺死了自己的兄弟亞伯。兄妹亂倫的主題見於許多神話故事，如中國的伏羲和女娃、埃及的奧西里斯和伊西斯、希臘的宙斯和赫拉。據說，埃及和日本的王室為了維持血統的純潔而實行兄弟姐妹通婚。這種血緣婚姻是王室的特權，在民間是被禁止的。同胞相殘的主題也到處可見，除了希伯來的該隱和亞伯，還有中國的象和舜、埃及的塞特和奧西里斯。另外，宮廷政變也總是伴隨著同胞相殘。

等待自己結了婚有了孩子，父母意象就被孩子取代了，戀母仿父變成了「戀女仿子」，這就是第四戀母情結。戀女情結也稱「李爾王情結」。父親偏愛女兒，母親偏愛兒子，是普遍現象。「仿子」顛倒一下，變成了「子仿」，表現出望子成龍、望女成鳳，以自己的標准教育子女，讓子女成為自己這樣的人或自己理想中的人。不難看出，第四戀母情結與第一戀母情結是相呼應的。兒子戀母仿父，而母親戀子，父親為兒子做示範，希望兒子模仿自己。

跟第一戀母情結一樣，第四戀母情結開始的時候，也是純潔無瑕的，到了後期便攙雜進了性和暴力的成份。此時，孩子已經進入青春期面對亭亭玉立的女兒，做父親的將不知道如何表達自己的感情，而身強力壯的兒子不再對父親唯唯諾諾，父子之間經常會發生一些小摩擦。對母親來說，情況也是如此，女兒成了對手，兒子則成了誘惑。於是，第四戀母情結受到壓抑，進入第五戀母情結。

隨著第四戀母情結的退場，子女之外的年輕人取代了親生兒女。子女之外的年輕人范圍很廣，除了親生子女都行。有些老人鍾愛學生，有些老人喜歡認干兒子，有些老人愛人家的孩子勝過自己的孩子。還有一些老人溺愛孫子，經常為了孫子而跟兒子鬧矛盾，也是第五戀母情結的表現，因為孫子也是「子女之外的年輕人」。

春秋戰國時期流傳著一段傳奇故事，叫做「趙氏孤兒」，說的是趙家被人所害，遭到滅門之災，一對僕人為救趙家遺孤，把自己的兒子與趙家的孩子換了包。他們犧牲了自己的兒子，救下了趙氏孤兒。這種「舍子救人」的行為其實就是第五戀母情結的表現。在「沉香救母」的神話中也有類似的情節：沉香殺了人，他的後媽王氏為了救他而讓自己的兒子去抵命。

許多人否認戀母情結的存在，因為他們沒有發現自己有戀母情結。按弗洛伊德的說法，這是壓抑的結果，沒有發現不能作為不存在的依據。英國人類學家馬林諾夫斯基雖然同意歐洲人有戀母情結，但不承認戀母情結的普遍性，原因是太平洋諸島上的原始人沒有戀母情結。這個結論是他在深入調查了原始人的生活以後得出的。他發現，在某些母系部落中，兒子從來不會與父親發生矛盾，他們永遠是好朋友，「殺父」的念頭決不會發生。同時，他還發現，男孩對舅舅卻是既敬又恨。顯然，馬林諾夫斯基誤解了戀母情結。戀母情結中的父母不是生物學意義上的父母，而是心理上的父母。如果一個小孩一出生就被人領養了，他的戀母情結不可能指向親生父母，只能指向養父母。在母系社會里，父親是族外人，在家裡沒有任何地位，倒是舅舅在母親的家裡行使男主任的權力。家中的男主人就是心理上的父親。男孩戀母仿舅、親母疏舅或殺舅娶母，正是母系社會的戀母情結的表現。中國作為文明古國，進入父系社會的時間一定是非常早的。但是，母系社會的殘余影響迄今為止仍然存在。例如，雖然舅舅是外姓人，但舅甥關系一般都比較密切，兄弟分家都要請舅舅來主持公道。中國人的戀母情結完全有可能表現為「戀母仿舅」。在「沉香救母」的神話中，沉香「抗舅救母」其實就是「殺舅娶母」的一種變形。由此可見，戀母情結是一種普遍現象。

❽ 好玩的手機游戲有哪些求推薦。

推薦《流言偵探》、《炸彈人小分隊》、《昭和零食店的故事》。

《昭和零食店的故事》幾天前偶然發現的游戲，懷舊的畫面，懷舊的背景音樂，那個有蟬聲的夏天，收集零食，收集人物，收集信。每個人都有不同個性，信挺感人。每次打開，那個熟悉的音樂響起，不想那麼快收集齊了，放在手機里慢慢玩。廣告比較煩。